In Mecklenburg-Vorpommern bildeten die Fluchtlinge und Vertriebenen nach 1945 in vielen Orten die Mehrheit unter der ansassigen Bevoelkerung; unter ihnen uberwogen die Frauen und Kinder. Ihre soziale und wirtschaftliche Eingliederung war uber Jahre ungewoehnlich schwierig. Hier nun wird die Frage gestellt nach der kulturellen Integration der "Fremden" in eine Gesellschaft, in der die niederdeutsche Volkskultur eine lebendige Tradition bildete. Mit dieser "plattdeutschen" Sprache und Kultur waren auch die Pommern, die Ost- und Westpreussen vertraut, die sich in grosser Zahl im Land niederliessen. Diese Volkskultur konnte sich in der sozialistischen Kulturpolitik langfristig behaupten. Die Aufsatzsammlung untersucht den Selbstbehauptungswillen der Zugezogenen, die Kirche als Trager religioes-kultureller Werte, Kunst, darunter vor allem Musik als eine der sinnvollsten Moeglichkeiten emotionalen Ausdrucks in einer bedruckenden Zeit, die erhaltenswerten Traditionen des Niederdeutschen und die, die sie weiter bewahrten. Im Westen Deutschlands konnten die Fluchtlinge und Vertriebenen ihre Kulturtraditionen in eigenstandigen Vereinen erhalten, in der sowjetischen Zone begann die Kulturpolitik bereits 1946, ihr Konzept "Kunst dem Volke" zu verwirklichen. In der Folge wurden alle kulturellen Tatigkeiten an den Ort der Arbeit gebunden: an Industrie und landwirtschaftliche Betriebe, an Universitaten, Schulen und Verwaltungen. Hier trafen sich alle Gesellschaftsschichten zum gemeinsamen kulturellen Handeln.